洋为中用最典型的例子就是扑克在中国的流行。在文革中间,横扫一切牛鬼蛇神,彻底清除外来文化对于中国哪怕是一点点的影响,但是来自西方的扑克也没有被扫除,而且在中
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  洋为中用最典型的例子就是扑克在中国的流行。在文革中间,横扫一切牛鬼蛇神,彻底清除外来文化对于中国哪怕是一点点的影响,但是来自西方的扑克也没有被扫除,而且在中国的每一个乡村,每一个城市,都可以看到扑克在主宰着中国的民间娱乐。那个时代,流行的打法叫“交公粮”,谁赢了三家都要进贡,把自己的大牌交给赢家。那个时代,作为一个社员,认为“交公粮”是一个农民天经地义的事情,因此“交公粮”的扑克游戏,深受大家的喜爱和欢迎。
  随着农业税的免除,交公粮就成为一个历史的词汇,留在历史的词典里。但是扑克并没有随着交公粮的消失而消失,“交公粮”的游戏渐渐演变成和交公粮差不多的斗地主游戏,并且在中国的城乡风靡流行,席卷了中国的每一个乡村、每一个城市,大有战胜麻将成为中国国粹的可能。假若到了乡村,每一个村庄里都可以看到“斗地主”的身影。天冷的时候,桌子放在太阳下边,一边晒太阳一边“斗地主”,是乡村冬天最为美好的风景。到了夏天,一棵树下的阴凉或是一处屋檐下的阴凉,就是一个斗地主的战场。四个男人或是女人,围着一张简单的桌子或是一个粗糙的水泥台子,就开始了“斗地主”的游戏。围观的人远远不止四个,有的时候是十个八个甚至更多。
  城镇的街道边,也随时可见“斗地主”的人群。几个闲人席地而坐,一张旧报纸铺在地上,就是一个斗地主的桌子。几个小生意人生意冷清的时候,就搬一张桌子放在门店的门口,一边招呼着生意,一边“斗地主”。就是生意很艰难的三轮车师傅,一个上午挣不到多少钱。吃饭的时候,在小餐馆里简单吃了午餐,四个人就找到街边的风景树,坐下来拿出扑克开始“斗地主”。大小的城镇开设的茶社,与其说是喝茶,不如说是为“斗地主”的人们提供一个高雅的地方。走进茶社的人,还没有喝上茶,“斗地主”就轰轰烈烈开始了。还有的有钱人,索性在酒店里开一个房间,买几副扑克,在房间里“斗”得天昏地暗。
  “斗地主”的人多了,就为印刷扑克牌的印刷厂提供了良好的商机。在乡村,流行一块钱一副的扑克牌;在城镇,流行两块钱一副的扑克牌;在有钱人中间,流行三块钱以上的扑克牌;在年轻人中间,流行印刷着歌星头像的扑克牌;在老年人中间,流行着大字的老头乐扑克牌。另外还有唐诗宋词扑克牌,预测命运的扑克牌,民间风
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