对书籍,我有一种特别的情感。读自己喜欢的书刊,心便获得了一种无边的宁静与满足,甚至看到“读书”二字,心中就会升腾起一种莫名的冲动,异样的兴奋,温情竟也会在心头悄然弥散开来。

      我喜欢读书,也喜欢看有关读书的文章。培根、林语堂、梁实秋、毕淑敏等古今中外众多名家关于读书的文章一向是我的最爱,因为在那一篇篇隽永深刻、意蕴深邃的文字里,学者专家们会热心地争相给你传授读书治学的经验,引领你轻松登临读书的曼妙境界,在你面前洞开一扇扇智慧之门。“一个人要读书则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书室、理发室,皆可读。而且定是到洋车上、理发室都必读书,才可以读成书。”一句话,道出了真读书的要义,给人以深刻的启迪。“书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼,慢慢品味。”无须前往拜谒,大师林语堂便直接告知你该如何有选择地读书,也许这就解决了你许久以来萦绕心头的困惑。而每期《中国教师报》“阅读”版中那一篇篇关于读书、新书推荐的文章,则成了每周我心中最温馨的期待。每每,我总是先将其他版的文章看完,然后才将“阅读”版拿过来,轻轻地摊开,小心地抹平,慢慢咀嚼,细细品悟,尽情体味。
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父亲节的来历

By sunray 2008/06/15 21:26 不指定 深度┊修仙炼道 
人们在庆祝母亲节的同时,并没有忘记父亲的功绩。

1909年就开始有入建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人。多德夫人的母亲早亡,其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任,把他们全部培养成人。

1909年,多德夫人感念父亲养育之恩,准备为他举行庆祝活动,同时,想到所有的父亲对家庭和社会的贡献,于是给当地一家教士协会写信,建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论,获得了通过。

1910年6月,人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时,凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰,父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同,而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征,有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月,美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。

后来,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物是会令父亲们开心的。
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视频一个

By sunray 2008/04/24 12:50 不指定 深度┊修仙炼道 

“阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的,佛无妄语!
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在2008年被评为最火的100个个性签名,强烈推荐!虽然有部分以前大家都见过,但还是值得回味!

1、二农戏猪

2、干掉鸟人我就是天使!

3、帅有个屁用!到头来还不是被卒吃掉!

4、好好活着,因为我们会死很久!!!

5、有没有听过“大猪说有,小猪说没有”的故事?

6、女友问我她死了我会怎样我坚定的说:我不会独活(再找一个活)她大悦~!

7、人工智能和天然愚蠢无法相提并论——因为我们主张纯天然。

8、在教堂听讲经的时候我们应该保持肃静,打扰别人睡觉是很不礼貌的。

9、陪聊,提供夜间上门服务。(一个墓志铭)

10、人又不聪明,还学人家秃顶!!
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跟我学发面

By sunray 2008/04/07 12:48 不指定 深度┊修仙炼道 
相信大家很想亲手做出馒头,包子,相信大家苦于自己太笨无法制作,也相信大家做梦都想找到一位高手来圆了自己的谗梦,更相信大家盼望一夫出手很久了。
于是,我出手了,趁着年轻,留下点东西。俗话说:“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”,咳,一夫成名万骨枯,最后死在沙滩上,留下佳作传后人,名声赛过老干姜。
第一节: 发面的制作步骤
准备材料:面粉,酵母,水,白糖
使用用具:盆,纱布
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这就是酵母,大家回国的时候可以买点,估计物产店也有卖的,买一小袋,够吃一年了。
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一公斤面,大约这么大的碗要一碗水,倒点酵母放水里,大约水的表面铺满就差不多了,然后放两小勺白糖进去,搅拌均匀。
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水搅拌均匀后,倒进面盆里,边倒边用筷子搅面,然后用手反复和面,让面大约有个形状,就是都可以粘在一起了
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然后把面倒在面板上,反复揉搓
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揉到表面发光,就可以放进盆里了,和面讲究三光,即是面光,盆光,手光,三光是也。
然后蒙上潮湿的纱布,醒面,锅盖,保鲜膜什么都可以,只要不跟空气接触,不要表皮风干就好了
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夏天,大约一个多小时,就发了,看是不是比刚才大了许多。
以上是发面的全过程,接下来,我们分三部分,即,馒头,花卷,包子的制作。
第二节,发面的实践之一 馒头篇
馒头是最常见的发面食品,也是北方家庭的主食,可以跟西方的面包相提并论。
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刚才发好的面,倒在面板上,揉一揉,揉成长条状。
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然后用手揪成均匀大小,用菜刀切也可以,揉成表面光滑的坟包状,不会揉馒头的,直接用菜刀切出来,也可以,反正只要面发好,你想蒸什么形状都没人反对。
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蒸锅里放上水,把纱布浸湿,铺在链子上,上面摆上馒头,要留下间隔,因为一蒸就变大了。
把馒头都摆上,盖上盖子,先不要开火,这样再让面在锅里醒20分钟左右,开大火,水开,上气蒸18到20分钟就好了。
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第三节: 面食实践之二,花卷篇
是不是馒头吃够了,那么,我们吃花卷
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发好的面,用擀面杖擀平,薄厚均匀
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上面撒上葱花,盐,食油,五香粉,花椒面,十三香什么的,一定要均匀,尤其是盐
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从一头向另一头卷去,
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卷好后,把边用手压实,然后用刀切成均匀的小块
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用手拿起一块,刀口的部分在侧面,两只手轻轻的拉开。
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拉开后不是中间薄了吗,正好顺势折过来。
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抓做一头,转个圈,让两个头部汇合,粘在一起
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两个头部,用点力,捏在一起,就好了。
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这样,把下面的都按这个方法卷完,就是这个样子
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摆在锅里,跟馒头一样,醒一段时间,蒸18分钟左右。
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刚才蒸好的馒头,花卷,可以吃了
第四节:面食实践之三,包子
吃完了上面的,你是不是又不满足了,那么吃包子吧,今天只教大家做法,至于馅吗,随自己喜欢,我今天包的是素馅的,关于馅的做法,下节课我们在讲
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还是刚才发好的面,揉成长条状,切成大小均匀的小块,然后擀成大皮子,皮子要中间厚,周围薄
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拿起皮子,中间塞上馅,一只手拿起皮子边往中间捏折,一只手边把馅往中间按
最后,一收口,就好了
如果你不会,想办法把面中间塞进去馅,想办法让他不露出来,就好了,至于样子,要慢慢的来,
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摆进锅里,跟馒头,花卷一样,这里不重复了
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起锅了,因为我买的最便宜的薄力粉,所以不怎么白
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还可以把包子放平锅里,加点水,盖上盖子,等水快烧没了,倒出去水,淋点油煎成黄色后,再煎另一面
讲了半天,大家也有个初步的印象了,接下来,就要自己去实践了,这东西,第一遍能做好,是蒙的,坚持多做,慢慢就有经验了,你也会变成大厨。
    1.“那事儿。”

    “哪事儿呀?”“不就是那事儿吗!”中国的语言有一种含蓄之美,说起来这是一个再普通不过的指代词,可一用到特定的语境中,便有一些特别的意思,之所以不直接说出“那事”到底是“哪事”,通常是因为不便宣之于口。而且如此一来,信息量极大,想象的空间也大,比如办公室里议论张主任和刘秘书之间的“那事儿”,10个人可能有十个版本,两人的隐私也就被一网打尽了。

    2.作风问题

    作风问题特指在男女关系上的非正常现象。很长一段时间,在中国人的概念中,作风问题几乎是隐私的惟一内容。“作风问题”这一说法非常暧昧,本来与工作无关,但人们对某个人的工作评价又常常把它扯进去,领导干部常常会因为其作风方面的问题而影响前途。也许在这一点上,中国老百姓和外国老百姓的态度是最一致的,都希望领导者的隐私大曝光。

    3.忙什么呢

    外国人见面打招呼多不用疑问句,Hello两声就完事了。中国人以前爱问“吃了吗?”现在改问:“忙什么呢?”也许是随口一问,但也同样让人难于回答。“还没吃”或“没忙什么”全是废话,认真报告就显得傻。究其根源,中国是一个注重人际交往的国家,知根知底是好朋友的标志,不是说一点隐私都不能有,而是在大家的概念中,似乎只有涉及到男女之间的事才算得上隐私,对于其它的则双方都有“知情权”——不管你爱不爱说,爱不爱听。

    4.你是属什么的

    现在已经知道女人的年龄不便问了,但还是很想知道,于是就迂回一下,一般人再反常从长相上也差不出12岁去,类似的还有“你哪年大学毕业的?”

    5.待遇还行吧

    中国人互相攀比的心理集中反映在对别人收入的好奇心上。在外资企业和一些企业化管理的单位,员工之间不许互问薪金已成为规矩。即使在街上,“你一个月挣多少钱?”这样直接的问话也已显得生硬和唐突。于是一些富于语言技巧的人把好奇心隐藏在关切下面。“你那儿待遇还行吧?”“对薪酬方面满意吗?”因此,一句含糊的“还行”、“过得去”绝对是不令人满意的,回答越详细越准确越好,“三四千”都属态度不好的。

    6.你是哪里人

    在所有常用问话中,这是最没有顾忌的一句,刚一认识就敢问,稍微熟悉就更要问。从来没有人觉得有什么不妥。其实这句话还真烦人,一个是中国人的籍贯特别复杂,不容易说清楚,很多人从小长大的地方和父母的籍贯毫不沾边;另一个是,中国地方太大,一些地方的人难免名声不佳,甚至于作为当地人的本人都不以为然,也不以出身为荣,自然不愿时时提起。有些人的回答是这样的:“你看我像哪里人?”然后不置可否地笑一笑。

    7.无可奉告

    这句本应出现在正式场合里的外交辞令,现在已被许多普通百姓用来保护自己的隐私了。通常为了减轻这句话的严重性,说话人会以一种玩笑的态度处理,但还是给人以缺乏技巧之感。我记得有一回,中央电视台《焦点访谈》中那个被记者穷追不舍的乡镇干部,竟也把这几个字挂在嘴边。

    8.男的还是女的

    这是办公室里最容易听到的一句话。某君不在的时候,有同事替他接听了电话,他回来就问:“男的还是女的?”同事们就在一边起哄,说你不从实招出近来有啥“艳遇”就不告诉你对方留下的回电号码。在最看重隐私的现代,办公室却成了一个最没有隐私的地方,看似隔绝的一个个小格子,却完全暴露在老板的眼皮底下,打瞌睡、吃东西、讲私人电话都有极大的风险性。

    9.请勿打扰

    很多中国人是从第一次住星级酒店时知道这个说法的,但有意识地使用酒店提供的这块牌子的人并不多。从“文革”那个时代过来的人,大都有在招待所和旅社里住宿而被服务员不打招呼破门而入的经验,多数情况下是送开水,有时也就是看看,不说话,表情漠然,弄得人莫名其妙。也许是物极必反的缘故,现在有人一住酒店便亮出此牌,出了门又忘了摘下,弄得乱七八糟的房间没法儿打扫,他还抱怨服务不好。

    10.这是我同学

    一个男人与年龄相仿的女人(但肯定不是妻子)在酒吧约会,被熟人撞见时,非常简单地介绍“这是我同学”,对方肯定不信,就算是同学也不是一般同学,于是瞎猜一番,好奇心快烧着了。现代的同学跟古代的表兄妹一样听着暧昧。
中国古时候武侠小说上的侠客义士的劫富济贫在哥伦比亚的体现.
哥伦比亚梅塔省首府比亚维森西奥市和昆迪纳玛尔卡省一些城市最近发生奇事,不少居民的家被人扔进不少钞票,金额少则数十万比索,多则200万比索(1美元约合1900比索),而收到钱的几乎都是低收入者。警方已对此展开调查。


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见龙在田易经乾卦九二:见龙在田,利见大人。《象》曰:“‘见龙在田’,德施普也。” 提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚阳池外关支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心

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飞龙在天易经乾卦九五:飞龙在天,利见大人。《象》曰:“‘飞龙在天’,大人造也。” 气走督脉行手阳明大肠经商阳,二间,三间,合谷,阳溪,偏历,温溜,下廉,上廉,手三里,曲池,肘髎,手五里,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香. 此式跃起凌空,居高下击,先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲,提气丹田,待觉真气上升,放松肌骨,存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路
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鸿渐于陆易经渐卦九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。《象》曰:“‘夫征不复’,离群丑也。‘妇孕不育’,失其道也。‘利’ 气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩譆 膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山 气凝会阴

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或跃在渊易经乾卦九四:或跃在渊,无咎。《象》曰:“‘或跃在渊’,进‘无咎’也。” 提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴提气会阴
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羝羊触蕃易经:大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫大陵. 此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌
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潜龙勿用易经乾卦初九:潜龙,勿用。《象》曰:“‘潜龙,勿用’,阳在下也。” 气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关曲泉阴包足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
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利涉大川 易经同人卦 同人于野,亨。利涉大川。利君子贞. 真气通瞳子髎听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲浮白头窍阴完骨 本神阳白头临泣气凝双掌. 掌势:逆走天元 融元归一
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神龙摆尾易经履卦六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。《象》曰:“‘眇能视’,不足以有明也。‘跛能履’,不足以与行也。气走冲脉,经公孙会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注肓俞商曲石关阴都 腹通谷 幽门回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出. 此式为降龙十八掌中救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴
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密云不雨易经小畜卦小畜:亨。密云不雨,自我西郊。《彖》曰:“小畜,柔得位而上下应之,曰‘小畜’。健而巽,刚中而志行,乃‘亨’。‘密云不雨’,尚往也。‘自我西郊’,施未行也。”《象》曰:“风行天上,小畜。君子以懿文德。” 气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞胃俞三焦俞肾俞凝气于掌. 掌势:虚无归一 以雨化气
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突如其来易经离卦九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。《象》曰:“‘突如其来如’,无所容也。” 气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中. 掌势:虚中带实,实掌返虚.  
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双龙取水此招据知源取于天竺佛经,水既为万源之本,水到自然渠成,而双龙则有二睛之嫌,原有二龙取珠之说,故指成挖状攻敌双目是克敌之关键,目灭源断,但过于阴毒,少用之!气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷阴维两脉,行照海 交信 睛明筑宾冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关气凝百会. 掌势:一掌双式阴阳无极
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跃于渊易经:讼卦:彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也气通天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关阴都腹通谷 幽门步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
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震惊百里易经震卦震:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。《彖》曰:“‘震,亨。震来虩虩’,恐致福也。‘笑言哑哑’,后有则也。‘震惊百里’,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。”《象》曰:“洊雷,震。君子以恐惧修省。” 气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车下关头维人迎水突凝气双掌.
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损则有孚易经损卦损:有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰:“《损》,损下益上,其道上行。‘损’而‘有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之. 气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府少冲. 掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
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时乘六龙易经乾卦《彖》曰:“大哉‘乾:元,’万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利,贞’。首出庶物,万国咸宁。” 气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞白环俞上髎次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌
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龙战于野易经坤卦上六:龙战于野,其血玄黄。《象》曰:“‘龙战于野’,其道穷也。” 真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳. 掌势:刚柔并济阴阳相生
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履霜冰至易经坤卦初六:履霜,坚冰至。《象》曰:“‘履霜,坚冰’,阴始凝也。驯致其道,至‘坚冰’也。” 气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙水分下脘建里中脘上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里阴郄 ,凝于手掌神门穴. 此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道, 杀敌于无形
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亢龙有悔易经乾卦上九:亢龙,有悔。《象》曰:“‘亢龙,有悔’,盈不可久也。” 人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门悬枢脊中中枢筋缩至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户强间后顶百会前顶 顖会上星 神庭 素髎 水沟兑端龈交.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽孔最列缺经渠至掌心. 此式为简单威猛一式,左腿微屈,右臂内弯,右脚踏乾位.左掌划圈,右掌向外推去‘亢龙有悔,盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
北大,人大,不如胸大……

当然如果你是男生又怎么办呢?
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